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                  添加時(shí)間:2022-01-15 09:44 作者:漢博雕塑

                  民族學(xué)者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡,反推“十二獸歷”的來(lái)源,桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列,“是原始人人獸不分的思想意識在現實(shí)的遺留”。

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                  十二生肖是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。每一種生肖都有豐富的傳說(shuō),并以此形成一種觀(guān)念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、本命年等?,F代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂(lè )文化活動(dòng)的象征。歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和民間工藝作品。

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                  古人將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別代表一種動(dòng)物。古代將周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配屬生肖,生肖與二十八星宿存在對應關(guān)系。明代大學(xué)士王鏊認為,二十八種動(dòng)物配屬二十八星宿,并“以七曜統之”,成“女土蝠,虛日鼠,危月燕,子也”的格局。清代李長(cháng)卿在《松霞館贅言》認為,二十八宿配動(dòng)物“即前十二屬加一倍者也“,“亢金龍,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龍類(lèi)也”,體現十二生肖為基礎湊齊二十八種星宿動(dòng)物。但該說(shuō)難免有附會(huì ),二八星宿配動(dòng)物的記載要晚于十二生肖。

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                  木星十二年運行一周天,從木星位置可確定年度支序?!队窈椒枯嬝龝?shū)》認為每十二年,“三歲穰,三歲毀,三歲康,三歲旱”,另說(shuō)是“天下六歲一穰,六歲一康,幾十二歲一饑”。植物興衰和動(dòng)物生活環(huán)境存在周期,食草動(dòng)物(鼠、牛、馬、羊)和肉食雜食動(dòng)物在不同年份的生活條件大不相同,不同年份出生的人如能模仿當年生長(cháng)旺盛的動(dòng)物,從而形成生肖動(dòng)物,以此推定動(dòng)物興衰與木星年有關(guān),十二生肖和十二辰相統一。

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                  民族學(xué)者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡,反推“十二獸歷”的來(lái)源,桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列,“是原始人人獸不分的思想意識在現實(shí)的遺留”。至今彝族仍用十二獸歷紀日并用于集市之名(如虎街、兔街)?!妒酚洝の宓郾炯o》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰于阪泉之野”,文中所言是各部落圖騰,絕非真有降龍伏虎本領(lǐng)。十二生肖來(lái)源于原始社會(huì )的圖騰崇拜,成令人信服的學(xué)說(shuō)。


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