和諧文化的形成，是一定的社會(huì )主體對歷史的、現實(shí)的和未來(lái)的社會(huì )生活的認同和向往。從以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理念出發(fā)，社會(huì )主義和諧文化關(guān)注人與自我、人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的和諧相處。從表現形式上看，和諧文化既有思想觀(guān)念形態(tài)方面的內容，又有制度規范形態(tài)方面的內容。就思想觀(guān)念而言，和諧文化體現著(zhù)人們對和諧社會(huì )的認知以及對社會(huì )和諧目標的追求；就制度規范而言，和諧文化體現著(zhù)人們在和諧觀(guān)念引導下建立的一系列調整利益關(guān)系、化解社會(huì )矛盾的制度設計和機制規范。

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根據社會(huì )主義和諧文化理論內涵的分析，建設和諧文化的途徑，既要與社會(huì )發(fā)展的現實(shí)要求相適應，也要不斷堅持科學(xué)創(chuàng )新；既離不開(kāi)對中國傳統文化精華的繼承和發(fā)揚，也離不開(kāi)對世界優(yōu)秀文明成果的吸收和借鑒。建設社會(huì )主義和諧文化，要立足社會(huì )生活實(shí)際。建設和諧文化，不能脫離社會(huì )現實(shí)，不能超越社會(huì )發(fā)展階段和人民群眾的思想道德水平。

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建設和諧文化，既要有先進(jìn)性，又要有廣泛性。沒(méi)有先進(jìn)性，就沒(méi)有感召力、引導力，不可能引領(lǐng)整個(gè)社會(huì )和諧思想觀(guān)念的不斷提升；沒(méi)有廣泛性，就難以貼近生活、切合實(shí)際，沒(méi)有被社會(huì )大多數成員接受的可能性。先進(jìn)性在廣泛性基礎上體現出來(lái)，廣泛性應當以先進(jìn)性為指導。建設和諧文化，是移風(fēng)易俗、改造社會(huì )的實(shí)踐活動(dòng)，是廣大社會(huì )成員進(jìn)行自我教育、提高全社會(huì )文明程度的有效途徑。

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建設社會(huì )主義和諧文化，要繼承和弘揚中國傳統文化中的和諧思想觀(guān)念。中國作為世界文明古國，是有悠久歷史文明的禮儀之邦。如果說(shuō)傳統文化始終是我們無(wú)法擺脫的天然紐帶，那么，社會(huì )主義和諧文化淵源于優(yōu)秀的傳統文化。中華民族的優(yōu)秀文化傳統，是我們民族賴(lài)以生存和發(fā)展的根基和血脈。構建和諧社會(huì )，需要優(yōu)秀傳統文化的支撐。優(yōu)秀傳統文化作為中華民族智慧的源泉，既是歷史發(fā)展的內在思想動(dòng)力，也是我們建設社會(huì )主義和諧文化的寶貴資源。