蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 [89] ，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家，歷史治水名人。

嘉祐二年（1057年），蘇軾參加殿試中乙科 ，賜進(jìn)士及第 ，一說(shuō)賜進(jìn)士出身 。嘉祐六年（1061年），應中制科入第三等，授大理評事、簽書(shū)鳳翔府判官 。宋神宗時(shí)曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩(shī)案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。

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蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價(jià)：“蘇軾是全才式的藝術(shù)巨匠?！?/p>

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蘇軾對社會(huì )的看法和對人生的思考都毫無(wú)掩飾地表現在其文學(xué)作品中，其中又以詩(shī)歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩(shī)中，干預社會(huì )現實(shí)和思考人生的題材十分突出。蘇軾對社會(huì )現實(shí)中種種不合理的現象抱著(zhù)“一肚皮不入時(shí)宜”的態(tài)度，始終把批判現實(shí)作為詩(shī)歌的重要主題。更可貴的是，蘇軾對社會(huì )的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對封建社會(huì )中由來(lái)已久的弊政、陋習進(jìn)行抨擊，體現出更深沉的批判意識。

蘇軾一生宦海浮沉，奔走四方，生活閱歷極為豐富。他善于從人生遭遇中總結經(jīng)驗，也善于從客觀(guān)事物中見(jiàn)出規律。在他眼中，極平常的生活內容和自然景物都蘊含著(zhù)深刻的道理，如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩(shī)。在這些詩(shī)中，自然現象已上升為哲理，人生的感受也已轉化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩(shī)中的哲理是通過(guò)生動(dòng)、鮮明的藝術(shù)意象自然而然地表達出來(lái)，而不是經(jīng)過(guò)邏輯推導或議論分析所得。這樣的詩(shī)歌既優(yōu)美動(dòng)人，又饒有趣味，是名副其實(shí)的理趣詩(shī)?！安蛔R廬山真面目”和“雪泥鴻爪”一問(wèn)世即流行為成語(yǔ)，說(shuō)明蘇軾的理趣詩(shī)受到普遍喜愛(ài)。蘇詩(shī)中類(lèi)似的作品還有很多，如《泗州僧伽塔》《飲湖上初晴后雨》《慈湖夾阻風(fēng)》等。蘇軾極具靈心慧眼，所以到處都能發(fā)現妙理新意。

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深刻的人生思考使蘇軾對沉浮榮辱持有冷靜、曠達的態(tài)度，這在蘇詩(shī)中有充分的體現。蘇軾在逆境中的詩(shī)篇當然含有痛苦、憤懣、消沉的一面，但蘇軾更多的詩(shī)則表現了對苦難的傲視和對痛苦的超越。

蘇軾學(xué)博才高，對詩(shī)歌藝術(shù)技巧的掌握達到了得心應手的純熟境界，并以翻新出奇的精神對待藝術(shù)規范，縱意所如，觸手成春。而且蘇詩(shī)的表現能力是驚人的，在蘇軾筆下幾乎沒(méi)有不能入詩(shī)的題材。

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以“元祐”詩(shī)壇為代表的北宋后期是宋詩(shī)的鼎盛時(shí)期，蘇軾與王安石、黃庭堅、陳師道等人的創(chuàng )作將宋詩(shī)藝術(shù)推向了高峰。就風(fēng)格個(gè)性的突出、鮮明而言，王、黃、陳三家也許比蘇軾詩(shī)更引人注目。然而論創(chuàng )作成就，則蘇軾無(wú)疑是北宋詩(shī)壇上第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內蘊的深厚這幾個(gè)維度上，蘇詩(shī)都是出類(lèi)拔萃的。更重要的是，蘇軾具有較強的藝術(shù)兼容性，他在理論上和創(chuàng )作中都不把某一種風(fēng)格推到定于一尊的地位。這樣，蘇軾雖然在創(chuàng )造宋詩(shī)生新面貌的過(guò)程中作出了巨大的貢獻，但他基本上避免了宋詩(shī)尖新生硬和枯燥乏味這兩個(gè)主要缺點(diǎn)。所以蘇軾在總體成就上實(shí)現了對同時(shí)代詩(shī)人的超越，成為最受后代廣大讀者歡迎的宋代詩(shī)人。