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                  添加時(shí)間:2022-10-09 16:24 作者:漢博雕塑

                  人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美。雕塑是一種相對永久性的藝術(shù),古代許多事物經(jīng)過(guò)歷史長(cháng)河的沖刷已蕩然無(wú)存,歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類(lèi)形象的歷史。傳統的觀(guān)念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現實(shí),因而被認為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。

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                  隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀(guān)念的改變,在現代藝術(shù)中出現了反傳統的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛(ài)因斯坦的相對論的出現,沖破了由牛頓學(xué)說(shuō)建立的世界觀(guān),改變著(zhù)人們的時(shí)空觀(guān),使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認識和表現世界,突破三維的、視覺(jué)的、靜態(tài)的形式,向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng) 緊密相聯(lián),同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教 、哲學(xué)等社會(huì )意識形態(tài)的直接影響。如法國舊石器時(shí)代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕,中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現的5000~6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等,反映了人類(lèi)對自然力的崇拜和對動(dòng)物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過(guò)程。

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                  人物雕刻是一種傳統,人們使用各種材料為某人塑造雕像,目的是紀念他的某些偉大功績(jì)。人物雕刻也被稱(chēng)作人物雕塑或是人物雕像,今天我們??吹降牡裣裼薪饘俸褪膬纱蠓诸?lèi),金屬雕像主要為鑄銅工藝,石材雕像主要使用石材雕刻工藝。

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                  石雕是造型藝術(shù)的一種,又稱(chēng)雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng )制方法的總稱(chēng)。是指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風(fēng)化,是大型紀念性雕塑的主要材料。我國石雕制作歷史悠久,2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

                  在中國歷史悠久。在漫長(cháng)的舊、新石器時(shí)代,石器加工是嶺南原始先民謀生的手段。在珠江口的香港、澳門(mén)、珠海發(fā)現多處巖刻,以復雜的抽象圖案為主,采用鑿刻的技法,尤以珠海南水鎮高欄島巖刻為巨,最大的一幅高3米、長(cháng)5米,明文鑿刻,線(xiàn)條清晰,從復雜的線(xiàn)條中還可辨認出人物和船刻。

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                  石刻巖畫(huà),在條件適宜的邊區,仍是原始行藝術(shù)家創(chuàng )作的主要形式,而且經(jīng)久不衰。例如陰山巖畫(huà)中就有不少新石器時(shí)代作品。陰山巖畫(huà)的表現風(fēng)格,其影響是十分深遠巨大的。事實(shí)上,我國北方和西北的古代游牧民創(chuàng )作的巖畫(huà),多屬鑿刻石璧而成,其源頭則應溯至陰山巖畫(huà)。另外,狩獵與動(dòng)物的描寫(xiě)始終都是永恒的主題。商周金文中的圖畫(huà)字,戰國銅器的寫(xiě)實(shí)紋樣,秦畫(huà)像磚的人物狩獵圖,都是這樣技法的延伸,只不過(guò)后者日趨精確化、形式化和韻律化而已。由此可見(jiàn),黑影技法的抽象概括和夸張的特點(diǎn),最能體現中國古典藝術(shù)不重形似,追求氣韻生動(dòng)傳神的審美理想。石雕主題文化雕塑,

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