中國的雕塑長(cháng)期形成了很多共性的東西，相比之下，雕塑家的個(gè)性東西顯然很缺乏。如何用東方語(yǔ)言來(lái)表達個(gè)性精神，這恰恰是中國當代雕塑所欠缺的，即為時(shí)代塑像，為文化塑像，把自己對生命的體驗，對精神的理解融貫進(jìn)去。

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   中國人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫(huà)，并對塑像加彩，塑繪結合，互相補充，使得作品具有和繪畫(huà)樣的美感 和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現高度的意象美。

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    中國人物雕塑注重意向渾融，注重通過(guò)意向之后的表現，偏于象征、表現、寫(xiě)意、追求美和善統，而西方注重再現、模仿、寫(xiě)實(shí)、追求美和真統。這是中西人物雕塑中最大的差異。無(wú)論是古代還是現代，中國基于倫理性的要求，在人物雕塑藝術(shù)很少出現裸體的人體雕塑。

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隨著(zhù)中國經(jīng)濟的高速發(fā)展，城市基礎建設的增加,大型景觀(guān)建筑越來(lái)越多利用雕塑反映人們的精神需求、審美理念。雕塑藝術(shù)已融入城市的環(huán)境規劃中，不僅改變一個(gè)城市的文化取向和審美取向，而且對大眾的審美有著(zhù)引導性，進(jìn)而突出了城市雕塑在城市景觀(guān)中的重要價(jià)值。

    人物雕塑是城市景觀(guān)雕塑中的種，在每種美麗的城市土地上，千百年來(lái)，英雄輩出，燦若星河，它們或出自神話(huà)故事，或出自歷史典故，帶給游客豐富的審美體驗，回味感知英雄的歷史，領(lǐng)略當地歷史文化、人文風(fēng)俗，感受著(zhù)“文化景觀(guān)”蘊藏的豐富內涵。懷念歷史，感受當代，展望未來(lái)。