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中國的雕塑長(cháng)期形成了很多共性的東西,相比之下,雕塑家的個(gè)性東西顯然很缺乏。如何用東方語(yǔ)言來(lái)表達個(gè)性精神,這恰恰是中國當代雕塑所欠缺的,即為時(shí)代塑像,為文化塑像,把自己對生命的體驗,對精神的理解融貫進(jìn)去。
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中國人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫(huà),并對塑像加彩,塑繪結合,互相補充,使得作品具有和繪畫(huà)樣的美感 和欣賞價(jià)值;注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語(yǔ)言,表現高度的意象美。
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中國人物雕塑注重意向渾融,注重通過(guò)意向之后的表現,偏于象征、表現、寫(xiě)意、追求美和善統,而西方注重再現、模仿、寫(xiě)實(shí)、追求美和真統。這是中西人物雕塑中最大的差異。無(wú)論是古代還是現代,中國基于倫理性的要求,在人物雕塑藝術(shù)很少出現裸體的人體雕塑。
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隨著(zhù)中國經(jīng)濟的高速發(fā)展,城市基礎建設的增加,大型景觀(guān)建筑越來(lái)越多利用雕塑反映人們的精神需求、審美理念。雕塑藝術(shù)已融入城市的環(huán)境規劃中,不僅改變一個(gè)城市的文化取向和審美取向,而且對大眾的審美有著(zhù)引導性,進(jìn)而突出了城市雕塑在城市景觀(guān)中的重要價(jià)值。
人物雕塑是城市景觀(guān)雕塑中的種,在每種美麗的城市土地上,千百年來(lái),英雄輩出,燦若星河,它們或出自神話(huà)故事,或出自歷史典故,帶給游客豐富的審美體驗,回味感知英雄的歷史,領(lǐng)略當地歷史文化、人文風(fēng)俗,感受著(zhù)“文化景觀(guān)”蘊藏的豐富內涵。懷念歷史,感受當代,展望未來(lái)。
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