雕像，尤其是人物雕塑最能顯示一個(gè)社會(huì )文化氣息的大眾藝術(shù)品。不說(shuō)話(huà)的塑像，可以告訴你很多東西，通過(guò)作者的一刀一鑿，你可以想像他生活的時(shí)代，“聽(tīng)”他訴說(shuō)往事和歷史。雕塑藝術(shù)的主題創(chuàng )作是圍繞特定內容而展開(kāi)的，力求思想性與藝術(shù)性的高度統一，歷史性與現實(shí)性的有機結合，內容與形式的水乳交融。

戶(hù)外大型雕塑_采蓮雕像_景觀(guān)鑄銅雕塑

采蓮女雕像_雕像定制_人物銅雕

人物雕塑_采蓮女雕像_鑄銅雕塑

長(cháng)期以來(lái)，幾代雕塑人在主題雕塑的創(chuàng )作中凸顯出他們真摯的愛(ài)國情懷和高度的藝術(shù)水平。人物雕塑的大量出現是由五四運動(dòng)之后從西方留學(xué)歸國的雕塑家們帶來(lái)的創(chuàng )作，他們大多接受了以法國為中心的歐洲學(xué)院教育傳統，帶回了寫(xiě)實(shí)人物雕塑創(chuàng )作的技法與理念。雕塑由于其自身表現形式的局限性,通常以人物為表現主題,在人物雕塑創(chuàng )作中,形式的探索至為重要。忽略形式探索的弊端,是人物雕塑大同小異、缺乏藝術(shù)魅力的根源所在。

戶(hù)外大型雕塑_景觀(guān)鑄銅雕像_人物雕塑定制

園林景觀(guān)雕像_雕塑人像_公園雕塑

人物雕塑_銅雕人像_鑄銅雕像

漢樂(lè )府《 江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間?！?南朝梁元帝《 采蓮賦》：“于是 妖童媛女，蕩舟心許 ......爾其纖腰束素， 遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而 斂裾?！蹦铣瘶?lè )府《 西洲曲》：“采蓮南塘秋， 蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！碧?李白《 越女詞》：“耶溪 采蓮女，見(jiàn)客棹舟回。笑入 荷花去，佯羞不出來(lái)?！?王昌齡《 采蓮曲》：“吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸?！彼螝W陽(yáng)修《蝶戀花》詞：“ 越女采蓮秋水畔，窄袖 輕羅，暗露雙 金釧。照景摘花花似面，芳心只共絲爭亂?！?/p>

劃船雕塑_采蓮人物雕像_大型雕塑

景觀(guān)雕像_鑄銅雕塑定制_雕塑制作廠(chǎng)家

廣場(chǎng)景觀(guān)雕塑_采蓮女雕像_戶(hù)外大型雕塑

古代生產(chǎn)民俗。自古江南吳、楚、越之地，水道縱橫、池塘遍布，多植蓮藕。夏秋之際，少女多乘小舟出沒(méi)蓮蕩中，輕歌互答，采摘蓮子。文人詞客往往將此情景，寫(xiě)入賦、詩(shī)、詞等抒情作品中。古代生產(chǎn)民俗。自古 江南吳、楚、越之地，水道縱橫、池塘遍布，多植蓮藕。夏秋之際，少女多乘小舟出沒(méi)蓮蕩中，輕歌互答，采摘蓮子。文人詞客往往將此情景，寫(xiě)入賦、詩(shī)、詞等抒情作品中。