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中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊。簡(jiǎn)稱(chēng)“紅軍”。中國人民解放軍的前身??谷諔馉幈l(fā)后,根據中共中央同國民政府達成的協(xié)議,主力紅軍改編為國民革命軍第八路軍(簡(jiǎn)稱(chēng)八路軍);在江西、福建、浙江、廣東、湖南、湖北、河南、安徽8省13個(gè)地區堅持斗爭的紅軍和游擊隊改編為國民革命軍陸軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱(chēng)新四軍)。
紅軍的全稱(chēng)是中國工農紅軍,是中國共產(chǎn)黨在土地革命時(shí)期領(lǐng)導的人們軍隊,是中國人們解放軍的前身。我們在歷史課本中都學(xué)到過(guò)紅軍長(cháng)征這段歷史,可以說(shuō),這段歷史是人類(lèi)革命歷史上的一個(gè)奇跡,長(cháng)征隊伍的勝利會(huì )師,長(cháng)征過(guò)程中的艱苦卓絕,展現了紅軍隊伍堅毅的革命信念,他們用血肉之軀鑄就了奇跡。長(cháng)征是中華民族不屈不撓精神的典范。每一個(gè)戰略方向的改變,每一項戰略任務(wù)的確定,每一次...
古人講:“兵者,以武為植,以文為種。武為表,文為里?!蔽幕牧α?,是最持久發(fā)揮作用的力量,也是能最終制勝的力量。軍魂意識作為革命軍人文化自信的集中表現,傳承了人民軍隊最重要的紅色基因,積淀著(zhù)廣大官兵最深沉的精神追求,成為革命軍人最獨特的文化標識。這種文化自信,把官兵凝聚在黨的旗幟下,激勵著(zhù)一代代官兵奮發(fā)進(jìn)取、勇往直前。無(wú)論外部遭遇的敵人多么兇殘,內部出現的矛...
軍人精神有著(zhù)深刻的內涵,它飽含著(zhù)軍人對祖國、對人民的忠誠與使命;它是“保證完成任務(wù)”的一聲承諾,是對紀律的無(wú)條件服從;是時(shí)刻處于待命狀態(tài)的危機意識,是抱團打天下的團隊精神。這種精神是解放軍前進(jìn)的動(dòng)力,是這支軍隊能夠所向披靡的力量源泉。任何一個(gè)組織具備了這樣的精神,無(wú)論何時(shí)它都會(huì )成為一個(gè)不僅成就突出、而且境界卓越高的組織,任何一個(gè)人具備了這樣的精神,就能夠超越...
有一種綠草叫軍人,默默地奉獻,像草一樣的凈化我們的生活,給我們以生命的氧氣。他們是生命之草,是希望之草,是世界和平的守護神。軍人是飛翔的雄鷹,從天到地都充滿(mǎn)他戰斗的勇氣;軍人是奔騰的獵豹,每一步都洋溢著(zhù)他生命的氣息;軍人還是茂綠的草,播撒生命的希望之中,讓中國土地上到處繁衍綠色的生命之洲。
軍人是對在國家軍隊中服役的軍職人員的稱(chēng)呼,包括戰斗人員和非戰斗人員,類(lèi)似古代的武士、騎士。其職責是保衛國家安全,保衛及守護國家邊境,政府政權穩定,社會(huì )安定,有時(shí)亦參與非戰斗性的工作例如救災等。軍人,有軍籍的人。在中國人民解放軍與中國人民武裝警察部隊服役的中國合法公民為現役軍人。軍人,是對在國家軍隊中服役的軍職人員的稱(chēng)呼,包括戰斗人員和非戰斗人員,類(lèi)似古代的武...
雕塑,指為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀(guān)賞物和紀念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱(chēng)雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng )制方法的總稱(chēng)。指用各種可塑材料(如石膏、樹(shù)脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等),創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情...
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng )造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì )生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。
在以后的漫長(cháng)歲月中,也未出現類(lèi)似西方的人物雕塑。直到 20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達的城市,如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后,伴隨著(zhù)改革開(kāi)放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展,人物雕塑在許多大 中小城市如雨后春筍般出現,其中不乏優(yōu)秀之作。
革命英雄主義是革命者為了革命利益和革命理想敢于斗爭、勇于自我犧牲的思想行為。無(wú)產(chǎn)階級革命英雄主義的主要特征是代表無(wú)產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的根本利益,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底;視革命利益高于一切,對革命事業(yè)有高度的責任心和創(chuàng )造性;相信群眾,依靠群眾,是群眾的英雄主義。
人民軍隊革命英雄主義所包含的自我獻身精神是同共產(chǎn)主義偉大理想,同忠于社會(huì )主義祖國的道德原則緊密聯(lián)系在一起的。例如:放棄合適的生活環(huán)境,投筆從戎的公舉東;長(cháng)期駐守在艱苦的海島邊防,沒(méi)有怨言的 龔允沖;夫妻分居,上不能孝敬父母,下不能教育子女,一必一意為部隊建設服務(wù)的 李國安!
浮雕一般作為文化的傳承出現在城市廣場(chǎng)、學(xué)校校園、紀念館博物館等地方,浮雕彰顯的是文化,我們從中可以看到其所體現的文化內涵,浮雕表現方式立意新穎、視覺(jué)沖擊感墻、內涵深厚。
雕塑一旦做好了 他就是能成為一個(gè)空間的主角 迅速吸引你的眼球。當然,景觀(guān)學(xué)的發(fā)展也促使了雕塑必須與環(huán)境相融合,這種“文化景觀(guān)”的發(fā)展使景觀(guān)雕塑應運而生。
在我們生活的城市之中,有很多景觀(guān)雕塑的存在,屬于雕塑藝術(shù)的一種類(lèi)型,多于商場(chǎng)、公園、小區之中,雕塑與景觀(guān)雕塑的區別在于形體大小在差異。
有一種綠草叫軍人,默默地奉獻,像草一樣的凈化我們的生活,給我們以生命的氧氣。他們是生命之草,是希望之草,是世界和平的守護神。軍人是飛翔的雄鷹,從天到地都充滿(mǎn)他戰斗的勇氣;軍人是奔騰的獵豹,每一步都洋溢著(zhù)他生命的氣息;軍人還是茂綠的草,播撒生命的希望之中,讓中國土地上到處繁衍綠色的生命之洲。
軍旅文化主要闡述部隊戰士生活,戰斗,生產(chǎn)中創(chuàng )造的文化藝術(shù),反應了部隊戰士的情感生活和精神風(fēng)貌,表達他們對祖國,對人民,對親人的一腔熱忱。軍事文化是社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要組成部分,其內涵、形式、思想都反映軍事需求和社會(huì )期盼。新中國成立后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),軍事文化的重要地位更加凸顯。軍事題材的文學(xué)、影視、戲劇、音樂(lè )、美術(shù)等成為文化思想領(lǐng)域的“領(lǐng)頭雁”“常青樹(shù)...
軍人是一個(gè)國家國防實(shí)力的體現,也可表現為國家魂的象征。軍人簡(jiǎn)介:軍人,有軍籍的人。在中國人民解放軍與中國人民武裝警察部隊服役的中國合法公民為現役軍人。軍人,是對在國家軍隊中服役的軍職人員的稱(chēng)呼,包括戰斗人員和非戰斗人員,類(lèi)似古代的武士,騎士。
隨著(zhù)我國社會(huì )主義商品經(jīng)濟的發(fā)展,講實(shí)惠,講利益,已經(jīng)越來(lái)越深刻的作用于人們的社會(huì )生活。與此同時(shí),也要講道德,講理想,軍人的職業(yè)是一種特殊的職業(yè),其主要職責是保衛祖國。
從這一意義上說(shuō),軍人職業(yè)是奉獻的職業(yè)。因此,軍人在樹(shù)立商品經(jīng)濟觀(guān)念的同時(shí),必須強化國防觀(guān)念,宏揚奉獻精神和自我犧牲精神。在社會(huì )主義條件下,在人民軍隊里,更多地存在著(zhù)商品經(jīng)濟觀(guān)念與奉獻精神相統一的客觀(guān)條件。
朱德指出:"革命英雄主義是視革命的利益高于一切,對革命事業(yè)有高度的責任心和積極性,以革命之憂(yōu)而憂(yōu),以革命之樂(lè )而樂(lè ),赤膽忠心,終身為革命戰爭事業(yè)奮斗,而不斤斤于作個(gè)人打算,為了革命的利益和需要,不僅可以犧牲自已的某些利益,而且可以毫不猶豫地貢獻出自己的生命。"毛澤東、朱德的上述論述是對革命英雄主義的高度科學(xué)的概括。
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